ΟΙ ΠΡΟΕΛΛΗΝΕΣ (ΔΙΑΛΕΞΙΣ ΓΕΝΟΜΕΝΗ ΕΝ ΤΗ ΑΙΘΟΥΣΗ ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ) Eιν ολ’ αυτά τα πράγματα πολύ παλιά, οι Προέλληνες και o πολιτισμός τους και η γλώσσα τους, όχι όμως και στερημένα γι’ αυτό από ενδιαφέρον. Στην επιστήμη το
Ετικέτα: Θουκυδίδης
ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΣΜΟΣ – ΔΥΟ ΑΣΥΜΒΑΤΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ
[Απομαγνητοφωνημένο κείμενο ομιλίας του Κορνήλιου Καστοριάδη, το 1989, στον Βόλο, με θέμα «Τα προβλήματα δημοκρατίας σήμερα»] Θα ήθελα να σας μιλήσω για τα σημερινά προβλήματα της δημοκρατίας, λέω σημερινά προβλήματα της δημοκρατίας και όχι προβλήματα της σημερινής δημοκρατίας γιατί
Ο ιός Έμπολα ήταν ο λοιμός που εξόντωσε την αρχαία Αθήνα και τον Περικλή;
Το άρθρο είχε γραφτεί το 1996, στους New York Times από τον Anthony Ramirez. Η θεωρία ορισμένων ερευνητών αναφέρει πώς ο ιός Έμπολα υπάρχει περισσότερα χρόνια από όσα νομίζουμε, ενώ υπάρχει και η αντίθετη άποψη άλλων επιστημόνων. Συγχρόνως υπάρχει και
Ελληνική γλώσσα. Η Δημιουργία της «ελληνιστικής» κοινής
ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ «ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗΣ» ΚΟΙΝΗΣ 1. Προϊστορία και προϋποθέσεις δημιουργίας της αλεξανδρινής κοινής Η αρχαία ελληνική μάς έχει παραδοθεί, ως γνωστόν, όχι σε ενιαία μορφή αλλά σε πολυάριθμες τοπικές παραλλαγές, τις διαλέκτους, οι οποίες διαμορφώθηκαν σταδιακά κατά τη διάρκεια της 2ης
Όταν το 1956 ξεκινούσαν οι ανασκαφές στην Αμφίπολη…
Σε αυτή την ιστορική φωτογραφία από τις ανασκαφές στην Αμφίπολη, το 1979, απεικονίζεται ομάδα αρχαιολόγων που δούλευαν με τον επικεφαλής αρχαιολόγο Δημήτρη Λαζαρίδη. Η δεύτερη αριστερά είναι η Κατερίνα Περιστέρη, η αρχαιολόγος που κάνει την σημερινή σημαντική ανασκαφή στον τύμβο.
Φιλία και αμοιβαιότητα στην Αρχαία Ελλάδα
Η φιλία είναι μια σχέση που προϋποθέτει την αμοιβαιότητα. Ως μια ηθελημένη σύνδεση η φιλία φαίνεται να προϋποθέτει την αυθόρμητη ανταλλαγή ευεργεσιών, υποκινούμενη από αισθήματα που γίνονται αντιληπτά ως αμοιβαία. Και ενώ η προσμονή δίκαιης ανταπόδοσης μπορεί να θεμελιώνει έναν
Η Ιστορία της Αρχαίας Θράκης
Κατά τις κρατούσες ιστορικές αντιλήψεις – τις οποίες δεν συμμερίζομαι – οι Θράκες είναι αρχαίο ινδοευρωπαϊκό φύλο συγγενές προς τους Έλληνες, Φρύγες, Ιλλυριούς. Κατά την προσωπική μου άποψη, όλοι οι πληθυσμοί της χερσονήσου του Αίμου είναι γηγενείς και σε χρόνους πολύ
Πότε εμφανίστηκε η σημαία στον Αρχαίο Κόσμο
Σημαία, σήμα ή σημείο είναι ένα κομμάτι από ύφασμα που φέρει χρώματα και εμβλήματα που χαρακτηρίζουν το έθνος ή μέρος αυτού.Γενικά με τον όρο σημαία μπορούμε να εννοούμε μόνο το ύφασμα έγχρωμο ή όχι, ή μόνο το έμβλημα, ή και
Η εκρηκτικά ελεύθερη ενέργεια του Ελληνισμού.
Λίγο ἀκόμα θὰ ἰδοῦμε τὶς ἀμυγδαλιὲς ν᾿ ἀνθίζουν.Λίγο ἀκόμα θὰ ἰδοῦμετὰ μάρμαρα νὰ λάμπουν,νὰ λάμπουν στὸν ἥλιοκι ἡ θάλασσα νὰ κυματίζει.Λίγο ἀκόμα, νὰ σηκωθοῦμελίγο ψηλότερα.(Απόσπασμα από το ποίημα «Μυθιστόρημα» του Γιώργου Σεφέρη) Λίγο ψηλότερα, μας προτρέπει να σηκωθούμε ο ξενιτεμένος, επί
Δήλος – Το ιερό νησί των Ελλήνων
«Ίητε Δήλιε Απόλλωνα.Τα σπαρμένα νησιά,με τα πλήθια ζωντανά,σπιτοχτίσαν και πήραν την ξακουστή Δήλο.Τους έδωκε ο χρυσομάλλης ο Απόλλωνας,της Αστερίας το κορμί κατοικιά τους». Πίνδαρος, Παιάνας Μυθολογία και Ιστορία Η ιστορία της Δήλου είναι συνυφασμένη με τη μυθολογία, καθώς ήταν η
Η αρχαία μακεδονική πόλη Μένδη
Ο κάτοικος της πόλης λεγόταν Μενδαίος. Η ονομασία της πόλης προέρχεται από το ηδύοσμο φυτό μίνθη ή μίνθα που φύονταν σε αφθονία στην περιοχή (στα λατινικά mentha, εξ ου και η μέντα). Σχετικά με το όνομα Μένδη, το μεσαιωνικό λεξικό
Ιερή Δήλος. Το νησί της Ορτυγίας
Η Δήλος είναι ένα μικρό νησί. Το μήκος του δεν ξεπερνά τα πέντε χιλιόμετρα και το πλάτος του το ένα. Άνυδρος τόπος, δίχως πόσιμο νερό. Μολαταύτα οι άνθρωποι ζούσαν εδώ από την τρίτη χιλιετία π.Χ. Λεγόταν στην αρχαιότητα πως το